فقه الحج FIQIH HAJI

بسم الله الرحمن الرحيم . Disetiap penerbangan komersial, bisa dipastikan ada toilet yang ada airnya. Kita bisa gunakan utk berwudlu, setidaknya utk sekedar membasuh muka,kedua tangan hingga siku,lalu menyapu sebagian kepala,dan membasuh kedua kaki hingga mata kaki. Kewajiban wudlu tdk lebih dari itu. Selama masih ada air yg bisa digunakan utk berwudlu,maka blm diperbolehkan mengganti dg tayammum, padahal didalam penerbangan komersial, selain air di toilet, juga tersedia air minum utk seluruh penumpang. Walhasil, kalau mau tunduk kpd hukum fiqih yang baku, bertayammum diatas pesawat penerbangan komersial blm dibenarkan. (www.ustsarwat.com/search.php)‏. ‏Namun jika air yang ada dipesawat tdk cukup utk berwudlu, dhi ada dua pendapat, tapi ALQOUL ALMUKHTAR mengatakan, air tsb tetap hrs digunakan utk berwudlu s/d airnya habis lalu beralih ke tayammum. قال النووي في "المجموع شرح المهذب"(‎٣/٢١٥،دار الكتب العلمية): قال المصنف: وإن وجد بعض ما يكفيه ففيه قولان،قال في الأم:يلزمه أن يستعمل ما معه ثم يتيمم لقوله تعالي {فلم تجدوا ماء فتيمموا} وهذا واجد للماء فيجب أن لا يتيمم وهو واجد له . [الشرح] وإذا وجد المحدث حدثا أصغر أو أكبر بعض ما يكفيه من الماء لطهارته ففي وجوب استعماله القولان اللذان ذكرهما المصنف. واتفق الأصحاب علي أن الأصح وجوب استعماله وهو إحدي الروايتان عن أحمد وداود وحكاه ابن الصباغ عن عطاء والحسن بن صالح ومعمر بن راشد. والقول الآخر هو مذهب مالك وأبي حنيفة وسفيان الثوري والأوزاعي والمزني وابن المنذر،قال البغوي:وهو قول أكثرالعلماء. والمختار الوجوب،ودليله مع ماذكرالمصنف حديث أبي هريريرة أن رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم قال:"إذا أمرتكم بشيئ فافعلوا منه ما استطعتم"رواه البخاري ومسلم. انتهي . قال السيوطي في "الأشباه والنظائر" (ص ١٠٧،دار الفكر): الميسور لا يسقط بالمعسور. وذكر الإمام أن هذه القاعدة من الأصول الشائعة ، وفروعها كثيرة (منها) إذا كان مقطوع بعض الأطراف يجب غسل الباقي جزما. (ومنها) إذا وجد ماء لا يكفيه لحدثه أو نجاسته فالأظهر وجوب استعماله . انتهي . والله أعلم . المرسل: عبد الله عفيف محلي الإندونيسي